“가난한 개인이 그 자체로 세계가 되는 문화기술지에서 빈곤은 부단한 과정이자 고된 분투로 등장한다” 당연한 의존을 문제 삼고 삶을 끝없는 불안으로 포위하는 빈곤 통치에 가려진 세계와 가능성을 찾아서 -인류학자가 동행한 빈곤의 과정과 확장되는 빈자의 외연 지구상의 모든 생명은 빈곤과 연결되어 있다. 그것은 우선 나와 내 가족의 삶에 달라붙을 수 있다. 배고픈 삶, 전망 없는 삶에서 기어 나오는 공포, 분노, 무력감이 자기비하로, 피붙이에 대한 폭력으로 치닫는다. 쪽방촌, 고시원, 다세대주택, 임대아파트 단지에 살면서 지척의 가난을 보고, 듣고, 냄새 맡는다. (…) 어디 인간뿐인가. 자연에 대한 수탈과 착취에 따른 비인간 생명의 아우성은 전염병, 홍수, 산불 등 인간이 포착...(展开全部)

《人类学研究方法》将当前人类学者使用的各种质性和量化研究的方法基本囊括了进来，尽其所能地反映人类学研究方法的前沿。这对于未来规范人类学的本科生、硕士生和博士生关于方法论方面的培养奠定了基础，打破了国内人类学只注重田野调查、历史文献使用、跨文化比较研究的方法论传统，将数理统计和一些人类学分支学科的应用方法也加了进来，有利于全面提升学生在人类学方法论方面的研究素养。

在全球化背景下，人类过去遗留下的遗产出现了越来越趋同，甚至濒危现象。在这样的历史语境下，由联合国主导，自20世纪中期以降，“保护人类遗产事业”在全球兴起；伴随着历史的发展，各类遗产的内容和形式也在逐渐深入、扩大。本书正是在这样的历史背景中，从人类学的角度对“人类遗产”——包括自然遗产、文化遗产、非物质文化遗产等各类遗产进行全新的研究。全书分为两个部分：遗产与语境、类型与案例，从理论的角度和案例的实证进行阐释和分析。

在一个被饥荒、贫穷和疾病撕得支离破碎的世界里，极少数人控制的财富比其实际需求多出几千倍。这些巨大的不平等，似乎与所有的合理原则背道而驰。为什么要允许这种情况存在呢？财富与贫困，这个亘古以来的宏大话题，我们又该如何解？

本书的重点是关于饥饿的一般原因和饥荒的具体原因。第1章从一般意义上引入了基本方法，包括对“权利 体系”分析。之所以在详细论述贫穷概念之前就进行这一分析，是因为“权利方法”是这本著作的核心。第2章和第3章研究了关于贫困的概念和度量问题。第4章 从一般意义上论述了饥饿这一特殊问题。第5章分析“权利方法”。随后几章分析了发生在世界不同地方的一些案例：1943年的孟加拉大饥荒（第6章）、 1973至1975年的埃塞俄比亚饥荒（第7章）、70年代时期非洲萨赫勒地区的饥荒（第8章）以及1974年的孟加拉国饥荒（第9章）；第10章是关于 “权利方法”的总结，即在具体层面上分析了一般贫困与权利体系的联系。

本书是1998年诺贝尔经济学奖得主阿马蒂亚.森的重要代表作。作者对产生饥荒的原因进行了富有创造性的探讨。

阿马蒂亚·森（1933—?），印度经济学家，因为在福利经济学上的贡献获得1998年诺贝尔经济学奖。本书是阿玛蒂亚·森的重要代表作，是为国际劳工局世界就业计划专门撰写的，旨在帮助世人关注穷人的福利，了解贫困，并具体到饥饿这种贫困的形式，阐释其产生的具体原因和一般原因。作者把贫困的概念置于权利体系中，揭示了衡量贫困的方法，并提供了一些鲜活的案例研究。

当乔治·吉尔德于1981年第一次发表《财富与贫穷》时，这本书瞬间便成为经典，成为当时正在进行的里根革命的经济学圣经。 如今，面对奥巴马治下经济政策，吉尔德以21世纪新版本的著作重回论坛。 在他极力倡导企业自由并因此震动华盛顿当局的30年之后，美国安然公司倒闭、2008年的经济衰退、占领华尔街运动以及其他各类形形色色的事件是否会迫使吉尔德改变他的初衷？从某种意义上来说，吉尔德有所改变。就像他自己在这一版中所说的那样：“我们这批最初的供给学派主义者确实要为没有使自己的理论足够具有说服力而负责。这么多年过去了，有一件事变得越发清晰，那便是我们还不够激进。”

在一个被饥荒、贫穷和疾病撕得支离破碎的世界里，极少数人控制的财富比其实际需求多出几千倍。这些巨大的不平等，似乎与所有的合理原则背道而驰。为什么要允许这种情况存在呢？财富与贫困，这个亘古以来的宏大话题，我们又该如何解？

本书的重点是关于饥饿的一般原因和饥荒的具体原因。第1章从一般意义上引入了基本方法，包括对“权利 体系”分析。之所以在详细论述贫穷概念之前就进行这一分析，是因为“权利方法”是这本著作的核心。第2章和第3章研究了关于贫困的概念和度量问题。第4章 从一般意义上论述了饥饿这一特殊问题。第5章分析“权利方法”。随后几章分析了发生在世界不同地方的一些案例：1943年的孟加拉大饥荒（第6章）、 1973至1975年的埃塞俄比亚饥荒（第7章）、70年代时期非洲萨赫勒地区的饥荒（第8章）以及1974年的孟加拉国饥荒（第9章）；第10章是关于 “权利方法”的总结，即在具体层面上分析了一般贫困与权利体系的联系。